O QUE É A IMAGEM DE DEUS NO HOMEM?
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O HOMEM À IMAGEM DE DEUS
Termos Bíblicos Para Imagem E Semelhança
(Gênesis 1.26). As palavras hebraicas que exprimem ‘imagem’(tselem) e ‘semelhança’ (demuth) se referem a algo similar, mas não idêntico à coisa que representa ou que é uma ‘imagem’. A palavra ‘imagem’ pode ser usada para exprimir algo que representa outra coisa . (tselem e demuth) simplesmente explica uma a outra. Charles Hodge colocou bem quando disse que “Imagem e semelhança significa uma imagem que se assemelha.”
1- A palavra hebraica para imagem tselem, é derivada da raiz que significa ‘esculpir’ ou ‘cortar’.
2 - A palavra tselem indica que o homem reflete a imagem de Deus, ou seja, ele é uma representação de Deus.
3 - A palavra hebraica para semelhança, demuth, vem de uma raiz que significa ‘ser igual’. Poderia se dizer, então, que a palavra demuth em Gênesis 1 indica que a imagem é também uma semelhança.
Obs. O termo imagem, embora contenha a idéia de semelhança física, naturalmente não se limita a essa idéia, pois ela não se aplica a Deus, porque ele não tem corpo. Ela traz também a idéia de imagem espiritual. O termo “semelhança” é mais abstrato do que o termo “imagem”, e cada um deles refere-se a todo o homem, e não apenas a uma das partes do homem. O uso dos dois termos serve para dar ênfase à similaridade entre Deus e o homem.
O HOMEM NO SEU ESTADO DE RETIDÃO
O homem criado à imagem de Deus perfeito; mas o que consiste essa imagem perfeita?
Termos Bíblicos Para Imagem E Semelhança
(Gênesis 1.26). As palavras hebraicas que exprimem ‘imagem’(tselem) e ‘semelhança’ (demuth) se referem a algo similar, mas não idêntico à coisa que representa ou que é uma ‘imagem’. A palavra ‘imagem’ pode ser usada para exprimir algo que representa outra coisa . (tselem e demuth) simplesmente explica uma a outra. Charles Hodge colocou bem quando disse que “Imagem e semelhança significa uma imagem que se assemelha.”
1- A palavra hebraica para imagem tselem, é derivada da raiz que significa ‘esculpir’ ou ‘cortar’.
2 - A palavra tselem indica que o homem reflete a imagem de Deus, ou seja, ele é uma representação de Deus.
3 - A palavra hebraica para semelhança, demuth, vem de uma raiz que significa ‘ser igual’. Poderia se dizer, então, que a palavra demuth em Gênesis 1 indica que a imagem é também uma semelhança.
Obs. O termo imagem, embora contenha a idéia de semelhança física, naturalmente não se limita a essa idéia, pois ela não se aplica a Deus, porque ele não tem corpo. Ela traz também a idéia de imagem espiritual. O termo “semelhança” é mais abstrato do que o termo “imagem”, e cada um deles refere-se a todo o homem, e não apenas a uma das partes do homem. O uso dos dois termos serve para dar ênfase à similaridade entre Deus e o homem.
O HOMEM NO SEU ESTADO DE RETIDÃO
O homem criado à imagem de Deus perfeito; mas o que consiste essa imagem perfeita?
1- Na semelhança natural a Deus, ou personalidade; 2 – Na semelhança moral com Deus ou santidade. A imagem original antes da Queda incluía tanto os dons naturais como as qualidades espirituais designadas como justiça original, que é o real conhecimento, e o que já destacamos: “santidade e justiça”.
A imagem e semelhança no homem traz o aspecto do domínio sobre a terra; Gênesis 1.26- 28
A IMAGEM DE DEUS NO HOMEM DEPOIS DA QUEDA
A Imagem Distorcida:(Gênesis 2.16-17). Com certeza se Adão e Eva tivessem obedecido a esse mandamento, quem sabe o que teria sido a história da raça humana. O que aconteceu com a imagem de Deus no homem depois dessa desobediência?
1- O homem sem dúvida não é tão plenamente semelhante a Deus como era antes.
2- Sua pureza moral se perdeu, e seu caráter pecaminoso certamente não espelha a santidade de Deus.
3- Seu intelecto está corrompido pela falsidade e pelo engano;
4- Suas palavras já não glorificam continuamente a Deus;
5- Seus relacionamentos muitas vezes são controlados pelo egoísmo, já não pelo amor, e assim por diante.
Obs. Embora o homem ainda seja a imagem de Deus, em cada aspecto de sua vida, alguns elementos que reflete essa imagem foram distorcidos ou perdidos. “Eis o que tão-somente achei: que Deus fez o homem reto, mas ele se meteu em muitas astúcias.” (Eclesiastes 7.29).“ Se alguém derramar o sangue do homem, pelo homem se derramará o seu; porque Deus fez o homem segundo a sua imagem. “ (Gênesis 9.6).
O homem ainda é a imagem de Deus: “Com ela, bendizemos ao Senhor e Pai; também, com ela, amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus.. Tiago (3.9), mas em pecado: “Inculcando-se por sábios, tornaram-se loucos e mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, bem como de aves, quadrúpedes e répteis.” (Rom.1.22-23) .
Após a queda do homem, a imagem de Deus não foi aniquilada, mas pervertida.
Os dons, talentos e habilidades humanas não foram destruídos pela Queda, mas o homem passou, a partir de então, a usar esses dons de modo contrário à vontade de Deus.
Por isso existe a idolatria: O homem decaído, ao invés de adorar ao Deus verdadeiro, adora a ídolos.Fonte:soluschristus.com.br
